طعم

I

الوسيط

(طَعِمَ) -َ طَعْمًا، وطعَامًا: أَكل. و- ذاقَ. و- الغُصْنُ أَو الفَرْعُ: قَبِلَ الْوَصْلَ بغُصن من غير شجرهِ. و- الشيءَ، ومنه: أَكلَه بمقدَّم فمه وثناياه. و- ذَاقَه. وفي التنزيل العزيز: إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ منهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فإِنَّهُ مِنِّي.

(أَطْعَمَت) البُسْرَةُ: صَار لها طَعْمٌ. و- الشجرةُ: أدركت ثمرتُها. و- المأْكولُ: أَعجَبَ مذاقُه. ويقال: أَطعمت الثمرةُ. و- فلانًا: جعله يَطْعَمُ. و- اللهُ فلانًا: رزقه. و- فلانًا طُعْمَةً: صنعها له. و- فلانًا أَرَضًا ونحوَها: جعلهَا له طُعْمَةً، أَوْ أَعَارَهُ إِيّاها. و- الغُصنَ بآخرَ من غير شجرِه: وصَلهُ به ركَّبَهُ فيه ليتكوَّنَ من الغصنين المركَّبَيْن غصنٌ آخرُ يُثْمِرُ ثمرًا جديدًا.

(طاعَمَهُ): طَعِمَ أَوْ أَكلَ مَعَهُ. و- الحمامَ أُنثاهُ: أَدْخَل مِنْقارَهُ في مِنقارِها.

(طَعَّمَ) العَظْمُ: صَارَ ذا مخٍّ. و- الغُصْنَ: أَطْعَمَهُ. ومنهُ: طعَّمَ كذا بِعُنْصُرِ كذا، لتقويتِهِ أَو تحسينِهِ، أَو اشتقاقِ نوعٍ آخرَ منه. و- الجسدَ بالمصل: حصَّنْه بهِ من المرض. (مو). و- الخشبَ بالصَّدَفِ ونحوه: ركَّبَهُ فيه للزخرفةِ والزينةِ. (مو).

(اطَّعَمَتِ) البُسرةُ: صَار لها طعم. و- الشجرةَ: أَدركت ثمرتُها. ويقال: فلانٌ لا يَطَّعِمْ: لا يتأَدَّبُ ولا ينْجَعُ فيه ما يصلحه.

(تَطَاعَمَا): طعِمَا معًا. و- الحمامتان: أُدْخَلَ الذكرُ مِنقارَهُ في مِنْقار أَنثاهُ. و- المُتَلاثمانِ: فعلا كفعل الحمامتين عند اللَّثمِ. ويقال: إِنه لمُتَطَاعِمُ الخَلْقِ: سَوِيٌّ مستقيم في خَلْقِه.

(تَطَعَّمَ): مطاوع طعَّمَ. و- الشيءَ: طَعِمَهُ. و- ذاقَه ليعرِفَ طَعْمَهُ.

(اسْتَطْعَمَ) الشيءَ: تَطَعَّمَهُ. و- وَجَدَ طعمَه لذيذًا. و- فلانًا: سأَلهُ أَن يُطْعِمَهُ. وفي التنزيل العزيز: حتى إِذَا أُتَيَا أهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطعَمَا أَهْلَهَا. و- فلانًا الحديثَ: طَلَبَ منه أن يُحدَّثه فيذيقَه طَعْمَ حديِثه.

(التَّطْعِيمُ) - (في النبات): عمليةٌ يُلصَقُ فيها جزءٌ من ساق نبات يُسمَّى بالطُّعْم بساق نبات آخر مثبتة جذورُه يسمى بالأَصل، فيتم اتحادُهما بعد ذلك. (مج).

(الطَّاعِمُ): اسمُ فاعلٍ من طَعِمَ. وفي التنزيل العزيز: قُلْ لاَ أَجْدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا على طَاعِمِ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتةً. و- ذو الطَّعَام. ويقال: رَجُلٌ طاعِمٌ على النسب. و- الحسَنُ الحال فِي المَطْعَم.

(الْطَّعَامَ): كلُّ ما يُؤْكَلُ وبه قِوامُ البَدَنِ. و- كلُّ ما يُتَّخذ منه القوت من الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ، ويطلقه أَهل الحجاز والعراق على البُرِّ خاصة. (ج) أَطْعِمَةٌ. و- طعامُ البحرِ: ما نَضَبَ عنه الماءُ من السمكِ فأُخذ بغير صَيْدٍ. وما سُقِيَ بماءِ البحر فَنَبَتَ. وفي التنزيل العزيز: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ.

(الطَّعَامِيَّ): بائع الطَّعام.

(الطَّعْمُ): ما تدركه حاسة الذوْقِ من طعام أَو شراب، كالحلاوة والمرارة والحموضة وما بينها. و- ما يُشتَهَى من الطَّعام. ويقال: تغيَّرَ طَعمُ فلانٍ: خرَجَ عن وضعِهِ الخِلْقِي والطبيعيّ. وفلان ذو طَعْمٍ: أَي ذو عقلٍ وحزمٍ. وما هو بذي طَعْمٍ: إِذا كان غَثًّا. وهو لا طَعْمَ له: إِذا لم يكن مقبولاً. (ج) طُعومٌ.

(الطُّعْمُ): الطَّعَامُ. و- ما يُلْقَى للسمكِ وغيرِه لاصطيادِهِ، ويُطلَقُ مجازًا على كل ما يُتَوَصَّلُ به إلى شيءٍ، كالرَّشوة والهبة والهَدِية. و- المَصْل يُحْقَن به الجسمُ ليكتسب مناعةٌ من المرض. (محدثة). (ج) طُعُومٌ، و أُطعامٌ.

(الطّعِمُ): الطَّاعِمُ.

(الطُّعْمَةُ): كل ما يُطْعَمُ. و- الرِّزقُ. و- الإِتاوة. و- الخَرَاجُ. و- الغنيمة. - وجْهْ الكَسْب. يقال: هو طيِّبُ الطُّعْمَةِ، وعفيفُ الطُّعْمَة، إذا كان نَقيّ الكسب، وهو خبيثُ الطَّعمةِ، إِذا كان غيرَ نقيِّ الكسب. و- الدعوةُ إلى الطعام. و- أَن تَدفَعَ الضَّيعةَ إلى رجلٍ ليديرَها ويؤديَ عُشرها وتكون له مدةَ حياته فإذا مات ارتُجِعَتْ من ورثته. (ج) طُعَمٌ.

(الطِّعْمَةُ): الجهةُ التي منها يُرْتَزَقُ. (ج) طِعَمٌ.

(الطَّعْمِيَّةُ): طعامٌ يتخذ من مدقُوق الفول المقشور المنقوع، مضافًا إليه بعضَ الخضر، متبَّلاً بالملح والتوابل، ثم يجعل أَقراصًا صغارًا تقلى بالزيت. (محدثة).

(الطَّعُومُ) من الماشية ونحوِها: ما في عظامها نِقْيٌ: مُخٌّ، أَو فيها بعض الشَّحْمِ. و- السمينُ. ويقالُ: لكَ غَثُّ هذا وطَعُومُهُ. (ج) طُعُمٌ.

(الطَّعُومَةَ) من الماشيةِ ونحوها: التي تُحْبَسُ للأُكِل. (ج) طعَائِمُ.

(الطَّعِيمُ): الطَّعُومُ.

(المِطْعَامُ): الأُكُولُ. و- الكثير الإطعام. و- الكثيرُ الأضياف والقِرَى يستوي فيه المذكرُ والمؤنثُ. يقالُ: امرأَةٌ مِطعامٌ. (ج) مَطاعيمُ.

(المَطْعَمُ): الطَّعام. و- المكانُ يُقدَّمُ فيه الطعامُ بالثمن. (ج) مَطاعِم.

(المُطْعَمُ): المرزوق في الصَّيْدِ. ويقال: إِنَّك مُطْعَمٌ مَوَدَّتي: مرزوقُهَا.

(المِطْعَمُ): الأُكولُ.

(المُطْعِمَةُ): الغَلْصَمة، أَو الحَلْقْ. ويقال: أَخَذَ بمُطْعِمَةِ فلان: أَخذ بحلْقِهِ يَعصِرُه، ولا يُقالُ إِلا عند الخَنْقِ والقتالِ. و- القوسُ التي يصاد بها. و- المخلبُ الذي يخطِفُ به الطائرُ اللَّحمَ ونحوَه. و- في الجوارحِ وغيرها من الصيد: الإصبَعُ الغليظَةُ المتقدمةُ، ولكلِّ طائرٍ وجارحٍ مُطْعِمَتانِ، وهما الإصبعانِ المتقابلتان اللتان يقبِضَ بهما.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

طعَّمَ يُطعِّم، تطعيمًا، فهو مُطعِّم، والمفعول مُطعَّم

• طعَّم الخشبَ بالصَّدَف ونحوِه: ركَّبه فيه للزَّخرفة والزِّينة "طعّم القلمَ بالعاج- طعّم الخنجر بالذهب- طعّم الإطارَ بالفضّة".

• طعَّم أشجارَ الحديقة: وصل بعض أغصانها بأغصان من نوع آخر من الشجر لتثمر نوعًا جديدًا "طعَّم شجرة الخوخ بشجرة الجوافة".

• طعَّمه ضدّ شلل الأطفال: (طب) حقنه بمصل واقٍ، لقَّحه ببعض الجراثيم أو بمصل الأمراض الوبائية للوقاية أو للشفاء منها "طعّمه بطُعْم الجدَري- طعّمه تطعيمًا وقائيًّا- تطعيم إجباريّ للأطفال".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

طعِمَ يَطعَم، طَعامًا وطَعْمًا، فهو طاعِم، والمفعول مَطْعوم (للمتعدِّي)

• طعِم الغصنُ: قبِل التطعيم، أي الوصل بغصن من شجرة أخرى.

• طعِم الطّعامَ كُلّه: أكله "طعِمَ السمكَ مع أصدقائه- {قُلْ لاَ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا}".

• طعِم الشرابَ: ذاقه "طعِم الدواءَ قبل شربه- طعِمَ العسل ثمَّ أكل منه- {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي}".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

طَعْم [مفرد]: ج طُعُوم (لغير المصدر):

1- مصدر طعِمَ.

2- ما تدركه حاسّة الذّوق من الطعام والشراب، كالحلاوة والمرارة والملوحة ونحوها "لهذه الفاكهة طعْمٌ لذيذ- لم يذق طعم النوم/ الراحة- {وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ}"| فلانٌ لا طَعْم له: إذا لم يكن مقبولاً.

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

طُعْم [مفرد]: ج طُعُوم:

1- ما يُلقى للسمك والطير ونحوهما من طعام لاصطياده أو إيقاعه في الشّرَك "أكلت السمكة الطُّعم فلم تستطع الخلاص من الصِّنارة"| بلَع الطُّعْمَ: انخدع وجازت عليه الحيلة.

2- (طب) لِقاح؛ مَصْلٌ يُحقَنُ به الجسم ليكتسب مناعة ضِدّ المرض "طُعْم ضد الكوليرا- طُعم ضد الحصبة".

3- (نت) جزء من قطعة نبات للتطعيم أو الزراعة.